而楞嚴經大勢至念佛圓通章，實為念佛最妙開示。果能如子憶母，都攝六根，淨念相繼而念，豈有不現前當來，必定見佛，近證圓通，遠成佛道乎哉。
六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名淨念相繼。能常常淨念相繼，則一心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。
念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為淨念。
都攝六根者，即是念佛之心，專注於佛名號，即攝意根。 口須念得清清楚楚，即攝舌根。。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。
念佛的宗旨，是生真信，（即信），發切願，（即願），專持佛號。（即行，信願行三，為念佛宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。
當勸家屬老幼人等，同念南無阿彌陀佛，並念南無觀世音菩薩，以作預防之計。
當以此語，與一切有知見之人說之，庶令聞者，種出世之善根。