無論哪個宗教,都教人斷惡修善|悟道法師開示

宗教的教育主要的核心就是一個愛,這個愛不是我們一般世俗講的這些貪愛,這個愛就是儒家講的仁愛,在一般宗教講叫愛心,在佛教叫慈悲。因為這個愛它是建立在理智的基礎上,世俗的愛它是建立在感情上面,我們一般講感情用事、感情衝動,這個愛就不是真愛,不是真的,真正的愛心必定它是建立在理智的基礎上。我們佛教的慈悲也是建立在理智的基礎上,就是要有智慧,如果沒有智慧的慈悲,那就變成爛慈悲,這樣的慈悲不但不能幫助人反而會害人,所以都是要以智慧、理智做為基礎。要有智慧,必須要學習各宗教的經典裡面真實的義理,也就是真理。現在我們看佛家的《佛說十善業道經》、道家的《太上感應篇》、儒家的《弟子規》,跟其他宗教創始人在各宗教經典講的教導,講的原理、文字不同,意思是相同的。

我們以佛家來講,所有的宗教教育離不開十善業道,五戒十善可以說放諸四海皆準,不管有沒有信仰宗教,或者你信仰哪一個宗教,五戒十善大家都會認同的。違背五戒十善就是惡,造惡業就會有惡的果報,有不好的果報,修善就有善的果報,因果報應絲毫不爽。這是不管哪一個宗教,實在講都是教導人斷惡修善的。

節錄自:WD21-071-0001 二O一五歲次乙未新加坡建國五十年祈福暨護國息災超薦繫念法會開示(共一集)

在我們現前這個地球上,還是有很多人得不到糧食,沒得吃。我們看到那個非洲衣索比亞這些地方,還有很多地方我們沒看到的,我們不要以為現在科技發達,大家吃的都很豐足了,真的還有很多人他得不到飲食,餓死的很多。所以現在很多紅十字會、慈善救濟都去救。我們在地球上也能看到人間的餓鬼道,這也是一個果報,這個果報也就是慳貪來的,過去世只知道享福,不知道修福,不知道惜福。所以現在看到有很多人,吃的食物都非常糟蹋、非常浪費的,他的福報享盡了,饑餓困苦的果報就現前。因此佛在經上都勸我們要惜福,要修福也要知道惜福,有得吃的時候就要想到這個世界上還有很多人沒東西吃,我們不能隨便浪費,糟蹋飲食,這個是很損福報的。現在這些教育都沒有了,跟西洋人學消費,用消費刺激經濟。其實佛經講,這個哪裡是經濟學?這個思想、觀念、做法那是損福。所以現在歐美國家的經濟一直下滑,應該它如果不是這種觀念,它的福報可以享很久,本來可以享兩千年,你現在兩百年就用光了。

節錄自:WD21-065-0012 認識觀世音菩薩.如何如理如法誦持大悲咒(第十二集)

我們淨老和尚提倡彌陀村,這在三十年前就提倡了。就是老年人,看到現在很多老年人沒有人要,送到老人院,甚至有很多孤獨老人沒有人照顧的,現在報紙常常報,早年他就看到這個問題,社會問題。現在年輕人又少,老年化,這個問題也是現在全世界共同面臨的一個社會問題,所以提倡全民福利。全民福利,主要我們老和尚常常講,提出來就是我們台灣地區,最好政府的政策能夠實施養老、育幼(就是教育),還有醫療,這三方面。老年人,國家能夠照顧,照顧到往生,安享晚年。教育能夠小學到大學,國家來負擔,不要讓這些經濟比較不好的人,讓子女讀不起書。這一條我是深有所感,你想讀書,沒錢,人家學校老師不讓你來上課,繳不起學費。所以從小學到大學,能夠國家來負擔。醫療可以全免。現在我們是有健保,但是有些還是要自費,如果能夠做到醫療都能夠政府來照顧,這個是最理想的。我們台灣辦這三方面辦好,人民就很幸福。

節錄自:WD32-004-0001 台東和諧護國三時繫念法會開示(第一集)

但於一切生命,起於慈心者,『即是施一切眾生壽命安樂』。這個關鍵在這個慈心,你放生也要有慈悲心。所以現在很多人放生,我們都會勸他,你要生起慈悲心。如果你還有瞋恨心,你這個放生,外面放生,但是內心還有殺心,那個不圓滿。你要放生放到自己慈悲心生起來了,真正布施一切眾生壽命安樂。你心中還有不滿的人,還有怨恨的人,這個還要再修。你要去想一想,多想一想,他對我們的好處。老和尚教我們,念人家的恩,不要念人家的怨。怨,《弟子規》講「怨欲忘,恩欲報」,不要有怨恨心,人家對不起我們,不要放在心上;人家對我們有好處,即使是一點點,我們都要放在心上,要去報答。對不起我們的地方,我們不要放在心上,學海賢老和尚,這樣我們這個慈心才能生得起來。如果念怨不念恩,這個對我們往生都是障礙。

節錄自:WD20-018-0021 淨土集(第二十一集) 

早年在台灣,這是家師淨空上人,他在嘉義梅山上課,那時候可能是辦佛學講座。他說他同時請了兩位老師來,一位是叫周老師,一位是陳老師,可能台灣有些老同修認識這兩位大德,家師在講《灶神記》,也特別舉出這兩位居士。這兩個人都是見過鬼的,周老師是在郊遊當中遇到,郊遊去外面玩,帶著同學大家一起去郊遊、遊玩。郊遊就是露營,露營帶著帳蓬,搭帳蓬,晚上在那裡睡覺。他在帳蓬裡面打坐,因為學佛都習慣打坐。在帳篷裡面打坐的時候,忽然有一個人站在他的面前,他沒有看到這個人的臉孔,只有看到他的頭髮很長長到腰際。來的時候就掐他的脖子,掐他的脖子就是要他的命,可能是過去生的冤親債主,在鬼神道,他去露營,在那裡遇到了,遇到了掐他脖子。在這個時候,他一想,這下真的遇到鬼了,他是一個學佛的人,心裡頭想念阿彌陀佛,但是他打妄想,他想阿彌陀佛是接引人往生西方的,沒有管鬼,念阿彌陀佛恐怕沒效果。最後一想,想到地藏菩薩,地藏菩薩專門在三惡道地獄度眾生,地藏菩薩是管鬼的,因為鬼屬於三惡道,他當時就念了幾聲地藏菩薩,這個鬼就消失了。消失之後,寒毛直豎,非常恐怖,不敢在帳蓬裡面坐了,就出去跟大家一起玩,這位周居士他遇到這個事情。

節錄自: WD19-017-0001 俞淨意公遇灶神記(第一集)

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