科技是魔王的把戲,把你的戒定慧全毀了|淨空老法師開示

現代人的根性,要跟過去相比,實在講,差得很遠很遠。原因在什麼地方?我們現前生活環境跟古人不一樣。古時候,大家都曉得,人口少,社會結構簡單,人們心行淳樸,老實淳樸,妄念少、欲望少、造業少,所以他們容易得利益。現在由於科技發達,我常常講,科技是魔王的魔術、把戲,不是佛菩薩玩的。佛菩薩要搞這個東西,佛菩薩絕頂聰明,三千年前就可以造成許多機械,讓我們在宇宙星際當中飛行了。他為什麼不做?你想想。魔願意做,佛不做。佛為什麼不做?佛是希望一切眾生超越六道、超越十法界。超越六道、超越十法界要清淨心、要戒定慧。科技的發展搞到五花八門,把你的戒定慧全毀掉了。你們想想,是不是這個道理?

節錄自:21-741-0001 學佛答問(共一集) 

今天大家講現代化,真正講求現代化,就不能離開根本。好像一棵幾千年的大樹,它有根、它有本,年年發新枝、長新葉、開新花、結新果,今年開的花果不是去年的,那叫現代化,所以現代化離不開根本。我們今天現代化是把根本剷除,像這棵大樹一樣,把根砍掉,只留下這些新花去插在花瓶裡,它沒有根,好不了幾天枯萎了。但是現代人不知道根,完全迷失了,凡是根本、舊東西都一概要剷除,都不要了,完全做新的,這是非常可怕的一個觀念,會給社會帶來災難。

節錄自: 21-766-0001 孝道與漢學對當代的重要性(共一集)  

現代社會,我們看到一個非常可怕的現象,那就是人們被物質欲望蒙蔽了天性本有的德行,所謂「欲令智昏」!正如古人所說的:「其嗜欲深者,其天機淺」。本來父母對子女具有天性的慈愛,現在竟然有母親沉迷於手機遊戲,棄嬰兒於不顧;甚至當嬰兒大聲啼哭,影響到母親玩手機時,母親竟然將嬰兒掐死,繼續在玩手機。在古代,親子之間互相殘殺的大逆不道的案件是很少發生的,但是在現代,人們的理智受到嚴重的蒙蔽,親子相殘的事件竟然是屢見不鮮,這是連畜生都不如的行為。中國古史《左傳》中說道,「人棄常則妖興」,這竟然成了現代社會的寫照。現代人欠缺倫常道德教育,結果做出悖理逆倫的事情出來,這個社會就變得妖孽猖狂了!現在我們必須努力提倡倫理道德教育,將這種惡劣的風氣扭轉過來,否則倫常道德一旦喪失,社會將陷入黑暗時代,人類將生活在痛苦之中。

節錄自:21-783-0001 如何使社會安定和諧統一、世界和平(共一集)

如果你的工作繁忙,你沒有這麼多的時間,我們淨宗學會成立之後,我們定了一個《朝暮課誦本》,早課讀經我們只選《無量壽經》裡面的一品,第六品四十八願,你就念這一部分。晚課我們選的是三十二品到三十七品,看起來好像是有這麼多品,實際上這幾品的經文都不長。這一段經文講什麼?跟諸位說,全是講的五戒十善,如何在日常生活當中落實。因為往生西方極樂世界的條件,自己不能不知道,淨業三福,實在說這三條,第二條、第三條很不容易做到,至少要做到第一條。第一條就是「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,這一條能夠做到,你是善男子、善女人,這經上常講的,你夠條件了,念佛求生淨土,生凡聖同居土,穩穩當當。所以這裡頭講到修十善業,《無量壽經》第三十二到三十七品就是講五戒十善,所以非常重要。

節錄自:02-034-0156 大乘無量壽經(第一五六集)

念佛念了一輩子,臨走的時候心裡很不高興,發脾氣了,他到哪去?到地獄去,他不是到極樂世界。或者臨終的時候,他的貪心沒斷,念著親情、念著財產,這個人到餓鬼道去了。所以慈雲灌頂法師給我們講,念佛人一百種不同的果報是真的,不是假的。什麼樣的人才真正能夠往生,有把握往生?心裡只有一個佛號,除佛號之外什麼都沒有,那就要真正修忍辱波羅蜜,你能忍。

節錄自:02-039-0482 淨土大經解演義(第四八二集)

為什麼有些人一接觸佛法,他就覺悟、他就明白了?這種疑惑我相信每個人都有,經上給我們講得很明白,我們的眼光很短,只看到現前幾十年,過去沒看到,未來也看不到。佛菩薩告訴我們,凡是根性利的,都是過去生中曾經供養無量諸佛如來,修那麼大的福報。這話是真的,所以他這一生得人身,一接觸佛法他就相信,他就把修學的宗旨抓住,他就真得利益了。我們今天學佛學了幾十年,懵懵懂懂沒覺悟。我們過去生中有沒有供養諸佛如來?有!如果說沒有的話,這一生你遇到佛法你不會相信,你就不可能坐下來聽兩個鐘點經。能夠坐下來安安靜靜聽兩個鐘點,不管聽得懂聽不懂,都是過去有善根,過去沒有供養諸佛如來,決定不可能。但是我們的善根不夠,人家供養無量諸佛,我們供養十幾尊佛、幾百尊佛、幾千尊佛、幾萬尊佛,人家是無量佛,咱們不能跟人比,道理在此地。所以我們是生生世世再薰習,也會薰習成他那個樣子。

還有一種方法是惡補,我們今天就是緣殊勝,如果在緣上你能夠掌握住的話,你能把你的不足,過去供佛因緣不足,在這一生統統補過來。能不能?能。用什麼方法補過來?印光大師講的誠敬,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,萬分誠敬你就得萬分利益。誠敬心不容易生出來。我們有一個方法,就是大乘經不斷的薰修,長時薰習,能夠有十年、二十年、三十年、四十年、五十年,這個力量大了。可是這裡頭最重要的,要鍥而不捨,不能間斷,要把這個薰習當作我們一生當中最重要的大事來辦,就像每天吃飯睡覺一樣。你不能不吃飯,不能不睡覺,這個事情它的重要性就跟吃飯睡覺一樣,一天決定不能少,什麼都可以放下,這個不能放下,這才能補得過來。

節錄自:02-037-0019 淨土大經科註(第十九集)  

今天在這個環境裡頭,到哪裡去找一個證果的人?不要說證高的,小乘初果,大乘初信位的菩薩,找不到!這怎麼回事情?這是眾生沒福。眾生為什麼沒福?眾生不想學好,所以有修有證的人不來。來了,沒有人尊重他,沒有人喜歡他,沒有人願意跟他學習,他來沒有用處,所以就不來了。佛家講感應,今天眾生用什麼感?都是惡念、惡行。惡念惡行所感的不是佛菩薩,是哪些人?妖魔鬼怪。《左傳》上這一句話說得好,「人棄常則妖興」,常是五常,五常是做人的根本,仁義禮智信。今天的人不仁、不義、無禮、無智、無信,五常全丟掉了,那所感應的,《左傳》上說妖興,妖魔鬼怪都出現了。怎樣才能恢復正常?把這五德找回來。仁者愛人,自愛愛別人。義者講道理,義是講道理,古人所謂思想言行合情、合理、合法,這叫義。禮是禮節、禮貌,不能不講求,現在禮沒有了。智是理智,不是感情用事,感情用事容易出亂子,凡事要有智慧,用理智不用感情。最後一個是守信用,不欺騙人,不自欺,不欺人,信。這五個都沒有了,那我們看感應的是什麼?

節錄自:02-037-0408 淨土大經科註(第四0八集) 

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